Per meglio sopportare – X
Per meglio sopportare un dolore dell’animo immagina che sia un dolore del corpo, e che una ferita d’amore o d’amor proprio sia una ferita della carne: rimarginata in cinque o …
Intelligenza del mistero – X
INTELLIGENZA DEL MISTERO La malattia può agire «da filtro, da cribro», mettere l’uomo dinanzi alla verità, e quindi concentrare l’attenzione, dar maggiore acume allo spirito. Esser messi a faccia a …
Verità e felicità – X
VERITÀ E FELICITÀ Dicono che la felicità dell’uomo non può consistere fuorché nella verità. Così parrebbe, perché qual felicità in una cosa che sia falsa? E come, se il mondo …
Al superfluo non si rinuncia – X
AL SUPERFLUO NON SI RINUNCIA… Nulla pare che sia più superfluo dello spirito in un organismo umano. LUIGI PIRANDELLO(Sei personaggi in cerca d’autore, nella prefazione) https://twitter.com/PaoloBonadeo/status/1679388901889196032/photo/1
Desiderare è pur consentito – X
DESIDERARE È PUR CONSENTITO… Non itaque concupiscere mulierem, sed concupiscentiae consentire peccatum est; nec voluntas concubitus sed voluntatis consensus damnabilis est. Non è quindi peccato desiderare una donna, ma assecondare …
Elogio del solitario – X
ELOGIO DEL SOLITARIO Chi fugge la solitudine, fugge sé stesso: è uomo ammalato nell’intimo essere suo. La solitudine ci educa e ci mantiene l’individualità collo stoglierci dall’egoismo: perché gli uomini …
Pompeo secondo Plutarco – X
POMPEO (SECONDO PLUTARCO) ἀνάγεσθαι δὲ μέλλων πνεύματος μεγάλου κατὰ θάλατταν ὄντος καὶ τῶν κυβερνητῶν ὀκνούντων, πρῶτος ἐμβὰς καὶ κελεύσας τὴν ἄγκυραν αἴρειν ἀνεβόησε· ‘πλεῖν ἀνάγκη, ζῆν οὐκ ἀνάγκη.’ sul punto …
I giardini di Babilonia – X
I GIARDINI DI BABILONIA Nabucodonosor costruì i giardini pensili per sua moglie Amiti, persiana, che aveva nostalgia delle colline natie. Il re adornò i giardini con piante di ogni specie …
Fare presto – X
σπεῦδε βραδέως https://twitter.com/PaoloBonadeo/status/1678100344511889409/photo/1
L’aggressività nell’uomo – X
L’AGGRESSIVITÀ NELL’UOMO… In altre parole, le tendenze naturali dell’uomo non sono affatto così cattive. L’uomo non è affatto cattivo dalla nascita, ma semplicemente non è sufficientemente buono per le esigenze …