Si quis religiosum cogat iacere ligatum inter duas mulieres, et per mollitiem lecti et tactum mulierum iuxta se ad voluptatem ducatur,
sed non ad consensum, quis praesumat hanc voluptatem, quam natura necessario facit, culpam dicere?
Se qualcuno costringe un monaco a giacere legato tra due donne, e attraverso la morbidezza del letto e il contatto delle donne accanto a lui sia portato al piacere, ma non al consenso,
chi oserebbe chiamare colpa questo piacere, che la natura produce necessariamente?
PIETRO ABELARDO
Ethica