LA CRISTIANITÀ OSSIA L’EUROPA
Die Phantasie setzt die künftige Welt entweder in die Höhe, oder in die Tiefe, oder in der Metempsychose zu uns.
Wir träumen von Reisen durch das Weltall: ist denn das Weltall nicht in uns?
Die Tiefen unseres Geistes kennen wir nicht.
— Nach Innen geht der geheimnisvolle Weg.
In uns, oder nirgends ist die Ewigkeit mit ihren Welten, die Vergangenheit und Zukunft.
Die Außenwelt ist die Schattenwelt, sie wirft ihren Schatten in das Lichtreich.
Jetzt scheint es uns freilich innerlich so dunkel, einsam, gestaltlos, aber wie ganz anders wird es uns dünken, wenn diese Verfinsterung vorbei, und der Schattenkörper hinweggerückt ist.
Wir werden mehr genießen als je, denn unser Geist hat entbehrt.
L’immaginazione colloca il mondo futuro o in alto, o in profondità, o nella metempsicosi.
Sogniamo di viaggiare nello spazio: l’universo non è forse dentro di noi?
Non conosciamo la profondità della nostra mente.
— Il sentiero misterioso conduce verso l’interno.
Dentro di noi, o da nessuna parte, c’è l’eternità con i suoi mondi, il passato e il futuro.
Il mondo esterno è il mondo delle ombre, proietta la sua ombra nel regno della luce.
Ora, ovviamente, dentro sembra così buio, solitario, informe, ma quanto ci sembrerà completamente diverso quando questa oscurità sarà passata e il corpo d’ombra si sarà allontanato.
Godremo più che mai, perché ci è mancato lo spirito.
NOVALIS
Die Christenheit oder Europa
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